Vigorish

По иронии судьбы лучше других понять написанное сможет Вольф и те из вас, кто способен думать по-немецки. Но и другие осилят, хоть и с некоторыми сложностями. В немецком языке есть слово "Lust". В русском и близко нет полного аналога, в зависимости от контекста это слово можно перевести как "удовольствие, радость, побуждение, стремление или намерение (сделать что-л.), восторг, восхищение, счастье, ЖЕЛАНИЕ, страсть, вожделение, спонтанность". По-моему, это одно из самых "объемных" слов, и вся соль в том, что именно это слово является ключом ко всему, что написано ниже. В зависимости от контекста, я переводил это слово по-разному, но после своего варианта специально для вас писал в скобках (Lust), чтобы вы могли лучше понять, о чем идет речь. Т.е. перед прочтением постарайтесь как-то свести воедино все те термины, которые выделены жирным выше.

Итак, сам текст:

"Мысли Рэйчел вновь вернулись к компьютерной игре. Она вдруг опять почувствовала, как в ней нарастает ощущение счастья (Lust). Должно быть, это чувство внушал ей компьютер, но она об этом совершенно не думала.
«Удовольствие (Lust), - появилось на экране, - это самая сильная творческая форма энергии для вас, людей. Активация этой энергии означает колоссальное повышение вашей частоты колебаний а, благодаря этому, и ваших творческих способностей. Природа удовольствия (Lust) происходит из сексуальной энергии, а эта энергия – первопричина твоего бытия. Она – исходная сила, благодаря которой ты, как душа, пришла на Землю. Это основа всех форм энергии, из которых ты состоишь. Подавлять желание (Lust) означает подавлять самого себя. Из-за постоянного подавления желаний (Lust) твоя раса развила лишь небольшую часть способностей, находящихся в вашем распоряжении. Активировать эти способности несложно. Как только ты усиливаешь желание (Lust), одновременно с этим ты активируешь свои способности. Особенно это касается способности творческого и осознанного формирования твоего восприятия. Ты уже видела, как твои чувства формируют реальность. В основном, это происходило из-за твоей веры в то, что силу имеет только реальность твоих чувств. В том, что касается твоего восприятия, благодаря удовольствию (Lust) ты больше не будешь придерживаться диктуемых интеллектом правил. Ты начнешь играть. Ты будешь играть со своим восприятием, как маленькая девочка, надевающая платье своей мамы, которая во время игры и чувствует, и ведет себя как мама. Задействовав желание (Lust), ты уже не будешь жестко привязывать своё восприятие к верованиям. Ты будешь просто действовать, не подвергая свои действия постоянным сомнениям. Сейчас ты ещё находишься в плену сомнений, поскольку живешь не спонтанностью (Lust), а интеллектом. Чем больше ты усиливаешь спонтанность (Lust), тем больше она вытесняет интеллект. Благодаря этому ты сможешь играючи воспринимать в себе все способности, которые доставляют тебе удовольствие (Lust). В тебе вновь станет больше от ребенка».
- Ты сказал, что мы, люди, заблокировали желания (Lust). Что ты имел в виду? – захотела выяснить Рэйчел.
- Я хотел бы ответить тебе на этот вопрос, позволив заглянуть в живую библиотеку истории мира, - таинственно ответил создатель игры.
- Не понимаю, что ты имеешь в виду.
- Я хочу помочь тебе воспринять то, что хранится в твоём собственном мозге относительно истории человечества. Из действительного объема своей памяти ты используешь только участок собственных переживаний. В действительности же твой мозг хранит информацию обо всём, что когда-либо происходило в этом мире. Ты можешь перенести всё это в своё сознание.
- С огромным удовольствием! – в восторге ответила Рэйчел.
- Тогда следуй за мной. Просто позволь себе падать. Я активирую центры твоего мозга, в которых хранится информация, содержащая ответ на твой вопрос. Ты очень быстро узнаешь, почему у людей были блокированы желания (Lust).
- Жду с нетерпением.
Рэйчел ещё не дописала свой ответ, как вдруг у неё возникло такое ощущение, словно её засасывает в другой мир. Она неожиданно увидела питекантропов. Рэйчел видела, как эти приматы живут группами. Один из приматов, видимо, был вожаком. Он явно задавал тон всей группе. К тому же, он был единственным, кто вступал в сексуальные отношения с самками. Однако, со временем другие самцы начали всё чаще восставать против этого. Они тоже хотели секса. Когда они позволяли себе спариться с самкой, на них тотчас нападал вожак. Действовал он крайне жестоко. Он изгонял из племени всех самцов, которые против него восставали.
Внезапно у Рэйчел закружилась голова, и картина сменилась. Она увидела эпизоды из более поздних времен. Приматы развились уже до уровня пещерного человека. Они пользовались примитивными инструментами. У них всё ещё был вождь, который претендовал на единоличное право определять жизнь племени. С претендентами на его власть он расправлялся так же жестоко, как и у приматов. И на этот раз причиной такой борьбы были, в основном, женщины. Но история уже не повторялась полностью. Один из мужчин, который был недостаточно силен для того, чтобы тягаться с вождем, подкараулил его в засаде и убил, нанеся удар сзади большим камнем. После этого он взял себе его женщину и покинул племя. В племени воцарился настоящий хаос. Оставшиеся мужчины начали биться за то, чтобы стать вождем. Каждый дрался против каждого. Произошло настоящее смертоубийство. Мужчин почти не осталось. Женщины обнаружили, что племя не может так существовать. Теперь они должны были взять на себя обязанности, которые раньше выполняли мужчины. И женщины решили больше не допускать таких волнений. Они знали, что причиной этой битвы послужило их поведение. Мужчина, убивший вождя, сделал это, поскольку женщина выбрала его в качестве партнера. Но он не смел к ней приблизиться, так как вождь не позволил бы ему этого. Женщины обнаружили, что их сексуальные предпочтения, то есть, удовольствие (Lust), явилось причиной борьбы и смерти мужчин. Они решили установить правила, чтобы не давать мужчинам повода убивать друг друга. Они начали скрывать свою привлекательность и, прежде всего, своё чувство радости (Lust). Этим они думали смягчить агрессивность мужчин. С тех пор проявления радости и удовольствия (Lust) осуждаются.
Рэйчел снова перенеслась во времени и увидела деревню и людей, которые жили уже в небольших хижинах. Общественные формы поведения коренным образом изменились. У каждого мужчины могли быть женщины, если он был в состоянии о них позаботиться. Важно стало не драться с другими мужчинами, а накапливать как можно больше собственности. У кого было больше собственности, было больше и женщин. Но одно осталось неизменным: женщины не показывали своих желаний (Lust). Они закутывались в одежды, которые скрывали почти всё их тело. Очевидно, и до этих времен дошло представление о том, что женщине не пристало показывать свои желания (Lust). Мужчинам же это было разрешено. Однако, этот эпизод совершенно ясно показывал, что женщины скрывали свои желания (Lust) уже не по своей воле. Общественные правила теперь определялись мужчинами. Но за этим скрывалось нечто большее, чем просто остатки запрета на проявление женщинами своих желаний (Lust). Рэйчел обнаружила, что и в этом обществе был свой вождь. Хотя теперь это был не самый сильный, а самый богатый. Он следил за тем, чтобы женщины закутывались в одежды. Рэйчел поняла, что этим он преследовал какую-то цель. Наконец, ей стали ясны его намерения. Он сеял раздор среди людей в деревне, следя за тем, чтобы женщины не только не показывали свои желания (Lust), но и не жили ими. Он боялся за свою власть. Он знал, что опаснее всего человек, действующий в соответствии со своими побуждениями и желаниями (Lust). Ему необходимо было побеспокоиться о том, чтобы этого не происходило. Вместе со своими последователями он создал моралистские правила поведения, которые запрещали женщинам во всей полноте проявлять свою сексуальность. Секс был разрешен только для зачатия детей, да и то лишь после вступления в брак. Из-за нереализованных сексуальных побуждений в парах возникали конфликты. Благодаря этому вождь чувствовал себя в относительной безопасности и меньше опасался нападений. Людям было достаточно и своих собственных проблем. Более того, им приходилось так много заниматься своими собственными проблемами, что они охотно приняли предложенные вождем правила. Они были рады, что им самим не пришлось об этом беспокоиться. Со временем вождю удалось подчинить себе всех людей. Он стал центром всех событий в деревне. Без него не происходило ничего. Он всё больше и больше расширял свою власть. Можно было ясно увидеть, что всем своим поведением он ничем не отличался от вожаков более ранних племен. Хотя он был не самым сильным и здоровым мужчиной в этой деревне, ему удалось стать вожаком.
Рэйчел опять перенеслась во времени, на этот раз – в средние века. Она увидела группу священников, разрабатывавших свод руководящих указаний с целью укрепления авторитета и усиления влияния церкви. В то время существовала опасность, что люди могут начать самостоятельно делать суждения о том, что правильно, а что – нет. Было установлено, что люди начали проявлять способности, которые приписывались исключительно Богу. Самый большой грех против Законов Божьих состоял в желании оказать влияние на формирование реальности (колдовство). Отдельные люди боялись потерять свою власть и думали, что человечество обречено на гибель, если будет оскорблять Бога, поступая так, словно человек сам является творцом.
Наибольшая опасность исходила от женщин. Выяснилось, что среди людей, обладающих такими способностями, преобладали женщины. После тщательного изучения было установлено, что эти способности активировались, когда женщины испытывали радость (Lust). Во всем были виноваты женщины, которые бесстыдно проявляли радость (Lust). Мужчины, вместе с женщинами проявлявшие чувство радости (Lust), тоже начинали развивать необычные способности.
Руководителям церкви было необходимо что-то предпринять, чтобы лишить людей их спонтанности (Lust). Для достижения этой цели был разработан целый ряд мер.
Картинка вновь перенеслась во времени и показала западный мир начала ХХ века. Можно было увидеть, как подавление спонтанности (Lust) у женщин достигло своего высшего пункта. Исходные моралистские правила, введенные когда-то вождем деревни, превратились теперь в целые системы морали. Появилось невероятное разнообразие заповедей и запретов, связанных с сексуальностью. Можно было быть уверенным, что в этом не произойдет быстрых изменений, поскольку невозможно было открыто общаться на тему сексуальности. Об этом и думать не позволялось. Заметно было также и то, что всё ещё существовали организации с отдельными лидерами во главе, которые заботились, чтобы люди не проявляли свою спонтанность (Lust). Все организации, создавшие высшие структуры власти, использовали желания (Lust) как инструмент, защищающий их власть. Видимо, самой большой из таких организаций была католическая церковь. Ей удалось сделать так, что люди из страха перед Богом не проявляли своих желаний (Lust). Таким образом, родилась идеальная система подавления желаний (Lust) и поддержания власти церкви. Руководители церкви, и только они, могли решать, какое поведение является правильным. Кому позволено попасть в рай, а кто должен был отправиться в ад. Священники, кроме того, были единственными, кто мог помочь попасть в рай. Всё-таки, выслушивая исповеди, они могли позаботиться, чтобы Бог послал прощение. Поскольку практически всё было грехом, никому не удавалось избежать исповеди. Церковь создала этим самую большую из когда-либо существовавших систем власти для подавления спонтанности и желаний (Lust)".

Всё же поясню, что я хотел показать. И постараюсь покороче. Если в концовке твоей фразы ты заменил бы всего одно слово, и фраза звучала бы "...и у каждого есть вера (или она со временем появится) во что-то, но на фиг нужны посредники меж мной и этой высшей силой?", я бы спокойно прошел мимо. То есть, вполне нормальная, "чистая" фраза. Но я же в некотором смысле "клоун", я же немного натренирован заглядывать "за" слова (от чего и страдаю, походу... ).
Если я читаю написанное тобой именно в таком варианте с этой малюсенькой заменой, то я понимаю, что ты говоришь только о себе. В этом смысле чуть ли не любая сказанная тобой фраза будет "чистой", т.е. в ней будет на порядок меньше проекций, предположений, мнений, высказанных другими и за других и т.д. Ты говоришь за себя и от себя. Но как только ты используешь в том же месте слово "тобой", то моё восприятие начинает "давать сбой". Ведь выглядит и воспринимается это уже как то, что ты говоришь не о себе. И уж никак не обо мне конкретно. А о ком же тогда? О людях "вообще"? О какой-то группе людей? Разумеется, после твоего коммента я предположил, что ты говорил исключительно о себе (ой ли?), и для меня всё вроде как встало на свои места. А если бы выяснилось, что ты имел в виду "других"? Тогда моя аналогия с рубашкой в предыдущем моем посте была бы в точку.

Это всё хрень? Мелочи? Да не вопрос! Спокойно можно покрутить у виска, забить и пройти дальше. Только вот подобные мелочи не остаются незамеченными для нашего подсознания и восприятия, даже если мы так не думаем. Да, понятно, что это такой "речевой приём", понятно, что "так говорят все" и т.д. Но разве не отсюда, не от этого невинного "убегания" во второе и третье лицо иногда растут ноги непонимания и нетерпимости? Понаблюдайте, кому это интересно. Когда я начал обращать на это своё внимание, много чего интересного в людях увидел. Ну, и прикалываюсь периодически, ессно. Типа диалога:
Собеседник начинает рассказывать о своей поездке:
- Вот едешь ты на машине по берегу моря...
- Да нигде я не еду, я тут стою, в Урюпинске, с тобой разговариваю... (тут наступает легкий ступор, но собеседника первая непонятка обычно не останавливает)

Мои наблюдения наводят на мысль, что у нас, человеков, не слишком принято общаться друг с другом. Чаще приходится наблюдать, как второе лицо общается с третьим или что-то в этом духе ("лица" в смысле грамматики языка, разумеется). Ладно еще, когда 2-е с 3-м... А как быть, когда один говорит другому что-то типа: "Есть мнение, что необходимо усилить..." Это какое лицо? Кто вообще это говорит и кому?
Впрочем, я и сам нередко "грязно" разговариваю, далеко не всегда автопилот отключается.
Ладно... увлекся... Сорри. Не берите в голову...

Макс Планк (1858 — 1947) Основоположник квантовой физики, лауреат Нобелевской премии по физике 1918 года. Сформулировал постулат Планка, выражение для спектральной плотности мощности излучения абсолютно чёрного тела.
« Религиозному человеку Бог дан непосредственно и первично. Из Него, Его всемогущей воли исходит вся жизнь и все явления как телесного, так и духовного мира. Хотя Он и непознаваем разумом, но тем не менее непосредственно проявляет себя через посредство религиозных символов, вкладывая свое святое послание в души тех, кто, веруя, доверяется Ему. В отличие от этого для естествоиспытателя первичным является только содержание его восприятий и выводимых из них измерений. Отсюда путем индуктивного восхождения он пытается по возможности приблизиться к Богу и Его миропорядку как к высшей, вечно недостижимой цели. Следовательно, и религия, и естествознание нуждаются в вере в Бога, при этом для религии Бог стоит в начале всякого размышления, а для естествознания - в конце».

Франк Илья Михайлович (1908 — 1990) Лауреат Нобелевской премии 1958 года по физике .
«Всю мою взрослую жизнь я считал себя агностиком. Не атеистом, а именно агностиком. А сейчас, на закате жизни, я стал верующим членом Русской Православной Церкви».

Джозеф Тейлор (род. 1941) Лауреат Нобелевской премией по физике 1993 года за открытие нового типа пульсаров, давшее новые возможности в изучении гравитации.
«Мы с семьей активные члены религиозной общины «Друзья», то есть квакерской общины. Религия составляет важную часть нашей жизни (особенно для нас с женой; для наших детей в меньшей мере).»

Фортов Владимир Евгеньевич (род. 1946) Физик, вице-президент РАН, директор Объединенного Института Высоких Температур РАН. Создатель и руководитель нового научного направления — динамической физики неидеальной плазмы.
«Факты, которые накопили в последнее время разные научные дисциплины, ставят под сомнение казалось бы незыблемые теории прошлого, такие как дарвинизм, теория самозарождения жизни на Земле, общепринятое начисление геологических эпох... последние данные палеонтологии и антропологии обнаруживают поразительно много общего с основными положениями Библии»

Энтони Хьюиш (род. 1924) Лауреат Нобелевской премии 1974 года по физике за определяющую роль в открытии пульсаров.
«Я верю в Бога. Мне представляется бессмысленной та мысль, что Вселенная и наше существование лишь случайность космического масштаба и что жизнь возникла в результате беспорядочных физических процессов, просто потому что для этого сложились благоприятные условия. Как христианин, я начинаю понимать смысл жизни благодаря вере в Творца, Чья природа отчасти открылась в Человеке, рожденном 2000 лет назад».

Джозеф Эдвард Мюррей (1919 — 2012) Пластический хирург, сооснователь трансплантологии. В 1954 году Мюррей стал первым хирургом, осуществившим успешную пересадку почки. Лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине 1990 года за работу по пересадке органов и клеток.
«Враждебна ли Церковь науке? Как человек, являющийся католиком и ученым, я этого не замечаю. Одна истина — истина откровения, другая — научная. Если действительно верить, что творение хорошо весьма, в изучении науки нет никакого вреда. Чем больше мы узнаем о творении, как оно возникало, это лишь прибавляет к славе Господней. Лично я никогда здесь не видел конфликта».

Жорж Леметр (1894 — 1966) Космолог, автор теории расширяющейся Вселенной, первым сформулировал зависимость между расстоянием и скоростью галактик и предложил в первую оценку коэффициента этой зависимости, известную ныне как постоянная Хаббла.
«По мере того, как наука проходит простую стадию описания, она становится истинной наукой. Также она становится более религиозной. Математики, астрономы и физики, например, являются очень религиозными людьми, за немногими исключениями. Чем глубже они проникают в тайну Вселенной, тем глубже становится их убеждение, что сила, стоящая за звездами, электронами и атомами, есть закон и благость».

Вернер Карл Гейзенберг (1901 — 1976) Лауреат Нобелевской премии 1932 года за создание квантовой механики.
«Первый глоток из стакана естествознания делает атеистом, но на дне стакана ожидает Бог».

Сэр Невилл Мотт (1905 — 1996) Лауреат Нобелевской премии 1977 года по физике за фундаментальные теоретические исследования электронной структуры магнитных и неупорядоченных систем.
«Я верю в Бога, который может ответить на молитвы, которому мы можем довериться и без которого жизнь на Земле была бы бессмысленной (сказкой, рассказанной умалишенным). Я верю, что Бог открыл Себя нам многими путями, через многих мужчин и женщин, и для нас, живущих на Западе, понятнейшее откровение через Иисуса Христа и тех, кто за ним последовал».

Чарлз Хард Таунс (род. 1915) Один из создателей квантовой электроники, Лауреат Нобелевской премии 1964 года по физике за «фундаментальные работы в области квантовой электроники, которые привели к созданию излучателей и усилителей на лазерно-мазерном принципе». Совместно с другими учеными открыл т.н. мазерный эффект (излучение космических молекул воды на длине волны 1,35 см.), совместно с коллегой первым посчитал массу черной дыры в центре нашей галактики.
«Что такое наука? Наука есть попытка понять как работает Вселенная, включая человеческий род. Что такое религия? Она есть попытка понять назначение и смысл Вселенной, включая род человеческий. Если существует это назначение и смысл, тогда оно должно быть взаимосвязано со структурой Вселенной и тем, как она работает (...) Поэтому вера должна научить нас чему-то в науке и наоборот».

Артур Леонард Шавлов (1921 — 1999) Лауреат Нобелевской премии по физике 1981 года за вклад в развитие лазерной спектроскопии.
«Я вижу необходимость в Боге как во Вселенной, так и в своей жизни»

Уильям Дэниел Филипс (род. 1948) Лауреат Нобелевской премии по физике 1997 года за создание методов охлаждения и улавливания атомов лазерным лучом.
Один из создателей «Междуранродного обшества за Науку и Религию». Известен своим частым участие в диалоге «веры и науки». В своей автобиографии на сайте Нобелевской премии Филлипс пишет: «В 1979 году, после того, как Джейн и я переехали в Гэсерсбург, мы присоединились к Объедененной Методистской Церкви»

Герхард Эртль (род. 1936) Лауреат Нобелевскую премию 2007 года по химии за исследования химических процессов на твёрдых поверхностях.
«О, да, я верю в Бога (...) Я христианин и стараюсь жить как христианин (...) я читаю Библию очень часто и стараюсь её понять»

Ричард Смоли (1943 — 2005) Химик и физик, Лауреат Нобелевской премии по химии 1996 года за открытие новой формы углерода фуллеренов. Считается отцом современных нанотехнологий.
«Эволюция только что получила смертельный удар. После прочтения „Происхождения жизни“ с моей квалификацией в химии и физике невозможность эволюции совершенно ясна. Новая книга „Кто такой Адам?“ - серебряная пуля, которая убьет эволюционную модель.»
«Недавно я вернулся в Церковь, сосредоточившись на понимании того, что делает христианство столь жизненным и влиятельным в жизнях миллиардов людей сегодня, когда прошло уже 2000 лет со дня смерти и воскресения Христова. Хотя я подозреваю, что никогда полностью это не пойму, сейчас я склонен полагать, что ответ весьма прост: оно истинно. Бог создал Вселенную 13.7 млрд. лет назад и с тех пор необходимость вовлекла Его в дела его творений. Цель Вселенной наверняка знает лишь Бог, но необычайно быстро современная наука начинает понимать, что Вселенная была невероятно тонко настроена для появления жизни.»

Гульельмо Маркони (1874 — 1937) Открыл закон Маркони и изобрел радиопередатчик на дальние расстояния. Считается, наряду с Поповым, изобретателем радио. Лауреат Нобелевской премии по физике 1909 года за выдающийся вклад в создание беспроволочной телеграфии.
«Каждый шаг, сделанный наукой, приносит нам новые удивления и достижения. И тем не менее, наука подобна тусклому свету мерцающего фонаря в глубоком и плотном лесу, через который человечество стремится найти свой путь к Богу. Лишь вера может вывести нас к свету, и послужить мостом между человеком и Абсолютом. Я горжусь тем, что я христианин. Я верю не только как христианин, но и как ученый. Беспроводное устройство может передать сообщение через дикую местность. В молитве дух человеческий может посылать в бесконечность невидимые волны, которые достигнут своей цели перед Богом»

Вернер фон Браун (1912 — 1977) Один из основателей немецкой, а затем и американской школ ракетостроения.
«Заставить себя поверить лишь одному заключению, утверждающему, что во Вселенной все возникло по воле случая значит тем самым пойти против объективности самой науки».

Борис Викторович Раушенбах (1915 — 2001) Физик-механик, один из основоположников российской космонавтики. Провел уникальную работу по фотографированию обратной стороны луны. Под его руководством были созданы системы ориентации и коррекции полёта межпланетных автоматических станций «Марс», «Венера», «Зонд», спутников связи «Молния».
«Но ведь научного мировоззрения не бывает, это чушь и собачий бред! Наука и религия не противоречат друг другу, напротив дополняют. Наука царство логики, религия внелогического понимания. Человек получает информацию по двум каналам. Поэтому научное мировоззрение обкусанное мировоззрение, а нам нужно не научное, а целостное мировоззрение.»
«Пытаясь аналитическими методами познать Вселенную, некоторые физики почувствовали невозможность объяснения ее только с точки зрения материализма. Я также считаю, что материализм, который учит, что материя первична, все остальное вторично, — чепуха. Академик Сахаров, которого считаю человеком исключительной честности и смелости, писал, что существует нечто вне материи и ее законов, отепляющее мир, это чувство можно назвать религиозным».

Джеймс Хопвуд Джинс (1877 — 1946) Математик, физик и астроном. Опроверг теорию Лапласа о зарождении Солнечной системы из газового облака. Вместе с Артуром Эддингтоном основал британскую космологию. Открыл закон Рэлея-Джинса об излучении для равновесной плотности излучения абсолютно чёрного тела и для испускательной способности абсолютно чёрного тела.
«Я склоняюсь к идеалистической теории, согласно которой основа есть сознание, а материальная Вселенная — производная от сознания, а не наоборот».

Алексис Каррель (1873 — 1944) Биолог и хирург, первопроходец в трансплантологии, Лауреат Нобелевской премии 1912 года по физиологии и медицине за работу по сосудистому шву и трансплантации кровеносных сосудов и органов.
«Иисус знает наш мир. В отличие от того бога, о котором писал Аристотель, Он не презирает нас. Мы можем обращаться к Иисусу, и Он отвечает нам. Он был человеком, как мы, но при этом Он Бог, превосходящий все сущее»

Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий (1877 — 1961) Медик, автор монографии «Очерки гнойной хирургии», которая стала настольной книгой врачей. Автор монографии «Регионарная анестезия», им было впервые описано обезболивание тройничного нерва путём введения этилового спирта непосредственно в стволы его ветвей, а также в гассеров узел.
Православный, архиепископ (с 1946 года), канонизирован Русской православной церковью в сонме мучеников и исповедников Российских. О мировоззрении Войно-Ясенецкого известно в том числе и из его писем сыну Михаилу: «в служении Богу вся моя радость, вся моя жизнь, ибо глубока моя вера. Однако и врачебной, и научной работы я не намерен оставлять.» или «если бы ты знал, как туп и ограничен атеизм, как живо и реально общение с Богом и любящих его.»

Сэр Джордж Габриель Стокс (1819 — 1903) Физик и математик, автор теоремы Стокса, внес значительный вклад в развитие гидродинамики, оптики и математической физики.
«Я не знаю никаких здравых выводов науки, которые бы противоречили христианской религии».

Кто не шпрехает по-китайски, переведу смысл:
"...Устранен сбой, возникающий при введении 8-значного бонуса. (ВАУ! Хочу один из таких бонусов!)"